《窦娥冤》教学设计

教学设计 时间:2020-06-30 我要投稿

人教版高二必修四《窦娥冤》教学设计(精选3篇)

  作为一名人民教师,往往需要进行教学设计编写事情,借助教学设计可以更好地组织教学运动。教学设计应该怎么写呢?以下是小编整理的人教版高二必修四《窦娥冤》教学设计,接待阅读与收藏。

人教版高二必修四《窦娥冤》教学设计(精选3篇)

  高二必修四《窦娥冤》教学设计1

  一、教学目标:

  1.品文,通过梳理故事情节与人物冲突,品味曲词的抒情性与音韵美;

  2.品人,通过讨论展示,鉴赏窦娥的反抗精神;

  3.品文化,通过比力归纳,理解“天人感应”的中国传统文化。

  二、教学重点:

  1.品文,梳理故事情节,品味曲词的抒情性与音韵美;

  2.品人,鉴赏窦娥的反抗精神。

  三、教学难点:

  品文化,理解“天人感应”的中国传统文化。

  四、教学要领:

  归纳综正当、分角色朗读法、讨论展示法、比力归纳法

  五、学情分析:

  学生对于戏剧,尤其是元杂剧很是陌生,加之本文篇幅较长,学习存在一定困难。

  六、教学设想:

  接纳“长文短教”的教学战略,用“品文——品人——品文化”一条线串联起教学环节,用问题来引发学生思考,推进教学进程。“品文”环节运用归纳综正当梳理故事情节,通太过角色朗读品味曲词的抒情性与音韵美。“品人”环节通过讨论展示鉴赏窦娥的反抗精神。“品文化”环节通过比力归纳理解“天人感应”的中国传统文化。追求有审美意味,有文化深度,有诗意语言,有生长效能的语文课堂。

  七、教学历程

  课堂导入:

  在中国文学史上,有这样一部戏剧,它以社会与生命的双重悲剧震撼人心;在古典文学作品中,有这样一个女性,她以善良和美好的品格熏染读者。鲁迅曾说:“悲剧就是把美好的工具撕毁了给人看。”这节课,就让我们走进元代剧作家关汉卿的名作《窦娥冤》,一起去感受文学之美、文化之深!

  一、品文——故事情节与曲词特点

  (一)梳理故事情节

  1.一名同学归纳综合故事情节,梳理人物冲突;

  2.教师板书人物冲突关系表

  教师过渡小结:既然第三折是全剧的热潮,那么就让我们一起走进第三折,去欣赏《窦娥冤》的悲剧之美吧。

  (设计意图:第三折是全剧冲突最猛烈的部门,也是曲词最具美感的部门,以此为突破口,打开教学的大门,后面的鉴赏水到渠成。)

  (二)品味曲词的抒情性与音韵美

  1.分角色朗读片段;

  教师过渡设问:你觉得哪一部门曲词或念白让你震撼或感动?

  教学预设:《滚绣球》

  2.品味《滚绣球》

  (1)齐读《滚绣球》

  (2)重复朗读,品味手法:呼告、对比、对偶、叹息、重复、押韵(提醒学生做条记)

  句式整

  高二必修四《窦娥冤》教学设计2

  【教学目标】

  1、了解元杂剧的特点;开端了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。

  2、了解剧情;以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点,赏析戏曲语言。

  3、鉴赏剧作的超现实情节,掌握其浪漫主义艺术特色。

  4、分析主人公窦娥的形象,认识窦娥的坚强性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代的黑暗和统治者的残暴,认识其时阶级矛盾的尖锐。

  5、结合人教版配发的《第二课堂》“学习运动”练习,开展研究性运动。

  【教学重点】

  即目标之2、3、4。

  【教学难点】

  1、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。

  2、对第三折[规则好][滚绣球][耍孩儿]等曲子的理解,对全剧情节热潮的认识。

  【教学要领】

  1、先寓目戏曲或影戏《窦娥冤》;

  2、教学与研究性阅读相结合。

  【学习要领】

  1、课前预习,充实利用注释和工具书,阅读课文,掌握古白话词语,了解剧情;

  2、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读,形式纷歧,但要进入“角色”,读出情感。

  3、了解中国古代戏曲的一些特点,有助于理解剧情。

  4、鉴赏课文语言,除重点鉴赏第三折[滚绣球]等曲子外,还可选取其他曲词和一些说白,品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文,领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节生长的,了解戏曲语言个性化和行动性强的特点。

  5、鉴赏课文想像、夸张的艺术手法,着重了解这种艺术手法对体现剧情和塑造人物形象的作用,可展开讨论,允许有差异认识。

  【教学历程】

  第一课时

  一、导入学习

  鲁迅说:“悲剧是把有价值的工具扑灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被扑灭的历程,显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被扑灭的历程。

  有价值而被扑灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了什么“王法”要被扑灭呢?让我们通过学习本文来认识其时的社会现实。

  二、作者与元杂剧介绍

  1、关于作者:

  关汉卿,号己斋叟,金末元初多数(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四各人”。

  他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹萧奏琴,赞美舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。

  元代的`阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年,他的名字被列入世界文假名人之列。

  2、关于元杂剧:

  元杂剧有一套较严格的体制:

  ⑴ 结构:

  元杂剧一般由四折一楔子组成一本,演述一个完整的故事,少数作品有五折、六折或多本连演。

  折是音乐组织的单元,也是故事情节生长的自然段落,它不受时间、所在的限制,每一折多数包罗较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”,通常在第一折之前起交接作用,相当于现代剧的序幕,用来说明情节和介绍人物。

  杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白),划分称为“末本”或“旦本”。

  ⑵ 角色:

  饰演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

  净:俗称“大花脸”,配角有副净,多数饰演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

  丑:俗称“小花脸”,简陋饰演男次要人物。

  此外,另有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

  ⑶ 剧本的组成:剧本由唱、科、白三部门组成。

  唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧划定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫和谐每套曲子的先后顺序都有老例划定。(注:课后可查阅“宫调”知识)

  科是戏剧行动的总称。包罗舞台的程式、武打和舞蹈。

  白是“宾白”,是剧中人的说白部门。”宾白有对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背过此外人物自叙心理话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的组成部门。“曲白相生,方尽剧情之妙”。

  三、速读感知,理清思路

  课文节选的是楔子和前三折,其后情节见课文注释①介绍。

  1、请跳读课文,看看课文节选中共泛起几多曲牌?都属什么宫调?

  明确:共泛起31个曲牌,划分属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。

  2、请归纳综合讲述本课故事情节,并重点讲述第三折情节。(可由多人配合完成)

  板书简示为:

  1、二人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。

  2、婆婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念。

  3、驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑。

  4、窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。

  四、课后自由朗读或者分角色朗读

  第二课时

  一、导入本节

  上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容,这节课我们作进一步鉴赏。

  二、鉴赏第三折

  1、女生齐读[规则好],男生思考:此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的,而且冤得很深?

  “没来由”“不提防”可见窦娥无辜受冤,是蒙冤。(板书:蒙冤)“动地惊天”讲明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。

  2、推测试读[滚绣球],配合思考:窦娥为何埋怨天地?

  ⑴ 女生读,男生给点评。男生读,老师点评。

  ⑵ 老师范读。

  ⑶ 同桌讨论问题,给个说法:

  明确窦娥有感于天地:

  信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤。

  窦娥和婆婆相依为命,二十岁的她只想安循分分守寡,苦度青春,但做个顺民却不得,真冤啊!冤至极,就怨天地。(板书:怨恨)怨恨天地,实为诉说自己蒙受冤屈,控诉黑暗的世道。

  3、面对邪恶势力,窦娥敢于反抗,控诉天地就是斗胆的抗争,可为什么又屈招呢?又怎么宁愿宁可忍受这冤屈?这样做的价钱可是牺牲生命啊。(板书:忍冤)

  同桌讨论,给个说法:

  屈招是怕婆婆受刑,不走前街走后街是怕怕婆婆伤心——真善良啊。

  善良还体现在临刑前对婆婆的嘱咐上。一生读[叨叨令]后道白最后三行,一生读[快活三]、[鲍老儿],感受其善良——这是一个何等善良,而又何等富有牺牲精神的有价值的女子啊!

  鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的平和”——衬出反动政府的凶残。

  这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值,显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤,令人悲愤。(板书:悲愤)

  人们不由不为三岁丧母,七岁离父做童养媳,二十岁就守寡三年,遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。

  4、含冤的窦娥不想不明不白地死去,于是她发下三桩誓愿。

  分角色朗读,一男生扮监斩官,一女生扮对白中窦娥,一女生读三桩誓愿。

  其他同学思考:三桩誓愿是如何从时间、空间、所在及监斩官态度来写的?

  点评朗读。

  同桌讨论,填表理解』:(出示小黑板,框中内容请学生填写)

  内容 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 体现 应验时间 瞬间 一段时间 三年 时间越来越长 应验所在 刑场 荒原 山阳 规模越来越广 监斩官态度 允许 呵叱 怒喝 态度越来越强烈

  高二必修四《窦娥冤》教学设计3

  教学目标:

  1、品味语言,通太过析“唱白”理解人物形象。

  2、揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。

  3、戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。

  教学课时:第二课时

  教学历程:

  一、视频欣赏,引入学习本剧第二个场景。

  教师:窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果说第一个场景刻画了一个满含悲愤之情,有着强烈反抗意识的窦娥,那么,第二个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢?

  二、赏析第二个场景:

  1、学生角色朗读《倘秀才》《叨叨令》和窦娥与刽子手的对白,(男:刽子手,女:窦娥)思考:讲了什么内容?体现了窦娥的什么性格特征?

  学生明确:主要写了窦娥请求不走前街走后街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。主要体现了窦娥淳朴善良的美美意灵。

  2、教师:窦娥来到了刑场,她婆婆也来到了刑场,接下来,让我们来朗读一下窦娥和婆婆的对白,思考:这段对白,在语言上有什么特点?

  学生们明确:这些话通俗明白,像生活自己那样自然、贴切,没有丝毫加工的痕迹,而且与窦娥的身份、处境相吻合,刻画了她善良的心地。

  3、这段对白,除了刻画窦娥善良的心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用?

  学生明确:这段对白,主要用以引发人物的内心冤屈,体现人物的内心恼恨,为后文发三桩誓愿作了铺垫。

  4、女生齐读《鲍老儿》曲子的后面唱段,思考:窦娥说自己:“没时没运,不明不暗,负屈衔冤”,这话这样理解?

  学生明确:因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感应无能为力,只能叹息自己时运不济;这样说也可以慰藉婆婆,减轻婆婆的伤心,体现了她的孝顺。

  5、思考:作者着力刻画窦娥的善良性格,在表达主题上起到了怎样的艺术效果?

  学生明确:剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个平时心地善良的黎民竟被昏官断为杀人的凶手,可见其时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见其时的社会对劳感人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥反抗的精神相映衬,使她的形象更丰满、鲜明;同时善良的被扑灭,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深入地揭露了社会的黑暗。

  三、赏析第三个场景:

  (教师:窦娥满含冤屈,走上了刑场,她何等不宁愿宁可平白受冤,何等想昭示冤情,何等想处罚世道,那我们再来看看窦娥走上断头台时说了些什么)

  1、学生明确,主要讲了三桩誓愿,是哪三桩誓愿?(血溅白练—六月飞雪—亢旱三年)

  2、赏析“血溅白练”:角色朗读宾白,齐读《耍孩儿》唱段,思考:窦娥要血溅白练的目的是什么?

  学生明确:①说明自己的冤屈。②让自己的满腔热血不落红尘,她发这誓是想让在场的人立刻了解她的冤屈。

  3、赏析“六月飞雪”:学生角色朗读宾白部门,思考:窦娥要“六月飞雪”的目的是什么?

  学生明确:①让上天昭示自己的冤屈。②让白雪裹尸,洁白不染。

  4、引导学生分析“血溅白练”和“六月飞雪”所隐含的其他意思。

  学生明确:讲明了她与要与那污浊的社会最后的决裂,也体现了她品格的高洁。

  5、赏析“亢旱三年”:学生自由讨论:窦娥要发下“亢旱三年”的誓愿?

  学生讨论明确:她希望的不仅是小我私家的冤情获得伸张,而且希望上天能够惩治恶人,“亢旱三年”,楚州自然颗粒无收,那些贪赃枉法,滥杀无辜的贪官污吏自然就不行搜刮。同时更突出窦娥惊天地、泣鬼神的冤屈之深。

  6、学生欣赏视频,感知窦娥的冤屈。

  7、学生讨论:前后对天地的差异态度是否矛盾?

  学生明确:前者是无助之下的怨恨,实质上怨恨的是现实的社会;后者是无助之下最后的依靠和寄托,是窦娥反抗精神的体现。所以二者并不矛盾。

  8、体会典故“苌弘化碧、望帝啼鹃”、“六月飞霜”、“东海孝妇”的作用?

  学生明确:“苌弘化碧、望帝啼鹃”说明窦娥冤枉悲凄;“六月飞霜”陪衬窦娥冤案是实,证明并体现第二桩誓愿也能实现;“东海孝妇”除了体现第三桩誓愿将要实现之外,更能陪衬窦娥的反抗精神。

  四、总结窦娥的形象

  窦娥是一个饱受封建压迫和摧残的、善良孝顺、坚贞顽强、敢于与恶势力抗争的劳动妇女形象。

  五、学生讨论:

  凭据结尾部署“三大誓愿”的情节,探讨本剧的浪漫主义手法。

  六、归纳综合主题:

  学生明确:作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,赞美了窦娥的美美意灵和反抗精神。她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的熏染力量。

  七、分析语言特点:

  《窦娥冤》一剧具有很高的艺术成就。在课文中,凝练而又明白如话的说白,优美而又有节奏的的唱词,深刻地展示了人物的内心世界,集中体现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话,如“只合”(只应该)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好,配合唱词生动地体现了人物的庞大心情,推动了情节的生长。

  八、【增补质料】

  “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处:

  1.“苌弘化碧”出自《庄子外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。

  2.“六月飞雪”出自《太平御览》:邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之王,王系之狱。仰天哭,夏五月为之下霜。

  3.“东海孝妇”出自《汉书于定国传》:东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。姑欲嫁之,终不愿。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?”其后,姑自经死。姑女告吏:“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于贵寓,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

  九、作业:

  凭据所掌握的窦娥的性格特点,为窦娥写一幅挽联:

  上联:贞洁敬孝,哀怨感天雪飞六月

  下联:坚强争抗,悲愤动地旱亢三年

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